万里长江，奔流入海。长江之尾、黄海之端，就是素有“江海门户”之称的江苏南通。在中国历史版图中，南通是一个特别的存在。19世纪末，从南通市海门区常乐镇走出的清末状元张謇回到家乡创办大生纱厂，开展实业救国，写就了中华民族救亡图存巨著中熠熠生辉的一章。

一百多年过去，在张謇的家乡，无论是中南村村企共建的致富之路，还是现如今张謇故里小镇的“人气爆棚”——中南集团作为社会力量参与乡村振兴的每一笔着墨，都在诉说着，张謇精神非但没有消散，反而有了更为深厚的时代内涵。

12月27日，由中国社会科学院技术创新与战略管理研究中心、南通市海门区乡村振兴局指导，中南集团主办的“全面推进乡村振兴——首届（海门）乡村振兴创新发展论坛”在中南村张謇故里小镇举行。专家学者齐聚一堂，共话乡村振兴“中南村经验”。

（小标题）二产带三产、三产带一产，中南村“小农有大业”

从空中俯瞰，一条澄澈的小河从中间穿过，两边是鳞次栉比的红砖小洋房和错落有致的绿树，再往外延，排列整齐的玻璃大棚平添一丝富足的气息……这不是什么高端别墅小区，而是南通市常乐镇中南村。

即便是身处“苏大强”江苏这样的经济强省，中南村也值得记上一笔。如今他的前面，不乏闪亮的前缀：南通“股改第一村”、全国文明村、首批国家森林乡村……对于不少人来说，苏南江阴有华西村，苏北南通有中南村，村民悠然自得的生活图景，更是让中南村成为当代归园田居最理想的“范本”之一。

然而，这样仿佛“开挂”的“履历”得来也并非容易。

时钟拨回三十年前。彼时，改革开放的征程才刚刚开启，中南村经济薄弱，农田高低不平，粮食产量不高，老百姓的日子过得很清贫。

“一人富不算富，大家富才是真的富。”也许从小受到张謇反哺社会精神的浸润，也许是本能的报乡情怀驱使，1998年，从中南村走出去的陈锦石做了一个决定，将一手创立的中南集团总部从青岛迁回中南村；2001年，陈锦石开始担任中南村支部书记；2018年，中南村实施股改，“村企共建”的道路让农民的“钱袋子”迅速鼓了起来。

如今，村民的收入已经从2001年的人均4700多元提升到2020年的5.3万余元。在中南村，建筑工程企业、蔬菜种植企业、旅游产业已十分齐全，其以二产带三产、反哺一产的模式，也为中国的乡村振兴史留下了“中南村模式”的注脚。

“小农也有大业，乡村振兴一定要和县域经济、实体经济发展结合起来，解决好农民就业问题。”在财经城市规划设计研究院院长、高级研究员范毅看来，中南村自改革之初就以实体经济作为支撑，完全有条件率先实现乡村的跨跃升级，并作为打造县域经济的载体，助推区域高质量发展。

（小标题）用“历史的细碎”谱写新章，中南村模式实现全新表达

中南村的跨越式发展并不是故事的完结篇。

“小小常乐赛苏州，又有典当又有楼”。广泛流传于当地的民谣生动记录了常乐镇曾经的繁华。

跨越百年历史，如今，在中南村一路之隔的地方，一个悄然兴起的文旅小镇，在一定程度上再现了这种繁华。

2021年11月15日，一个普通的周一工作日，张謇故里小镇·柳西半街正式开街，首日就涌入近2万的人流。当周，小镇共接待近10万游客，迅速成为南通旅游打卡新地标。

冬日的早上，暖阳温和地照射在白墙黛瓦上，探出屋檐的绿叶在光线的照射下更显青葱，踏着青石板路，感受别样的文化风情；夜幕降临，在停杯台前，听一曲京腔京韵的《梨园梦》，感受光影和云雾交织的梦幻体验……独特文化体验已经让很多长三角游客流连忘返。

张謇故里小镇何以赢得游客的青睐？

中南集团董事局主席陈锦石在“首届（海门）乡村振兴创新发展论坛”上道出原因。“张謇文化小镇不是以商业为主的小镇，小镇文化底蕴要占到50%以上。”陈锦石说，中南集团是改革开放的产物，没有改革开放也没有今天的中南，因此中南集团做乡村振兴，着力点也在于通过文化复兴实现乡村高质量发展。

张謇故里小镇项目总体规划面积达4.7平方公里，是“中南村模式”的全新表达，也是中南集团与当地政府深度合作的又一重要成果。在他看来，小镇的意义不仅在于投资，更是对“产业+文旅”乡村振兴模式的全新探索。

柳西半街中一座古朴的建筑上，四个金光闪闪的“大生织造”引人注目。对于熟悉张謇的人来说，张謇以“大生纱厂”为起点，铸造了一个“棉纺新世界”的故事很容易跃于脑海之中。

不仅如此，修旧如旧的常乐老邮局49号、常乐汽水店、通海粮仓、江海百工集，海门山羊肉、施辉糕点、状元点心行……漫步烟火气十足的柳西半街，老建筑、传统美食之中，俯首皆是“历史的细碎”。

（小标题）用“长期主义”致敬“村落主义”，张謇精神与时代共振

张謇故里小镇更是对张謇“村落主义”理想的致敬。

百年前，张謇在海门进行探索实践，曾抱定了一个“村落主义”的理想，提出“栖人有屋，待客有堂,储物有仓,种蔬有圃,细有庐舍,商友廛市,行有途梁，若成一小世界矣”的美好愿景。

“村落主义”的核心是人。农村现代化进程，既包括“物”的现代化，更包括“人”的现代化，还包括治理体系和治理能力的现代化。

为了尽可能留住人，在建设运营过程中，中南集团以高素质、高标准的经营管理团队保证服务质量，同时对原住民及周边乡村居民进行培训，让他们也成为这里的经营者和工作人员，既让原住民“回了家”，又让他们实现了在“家门口”就业。

对于柳西半街的开街，陆善康可能是最为开心的人之一。作为海门区非物质文化遗产项目竹编代表性传承人，陆善康原先在南通市区一家木工厂上班，如今他已经辞掉原先的工作，在街上经营自己的竹编工作室，收入好的时候，一天有200多元。“最重要的是，传统老工艺又能活下来了。”

“从中南村的‘村民变工人’到张謇故里小镇的‘非遗传承人变老板’，变的是身份，不变的是对在地资源的挖掘。”陈锦石说，中南集团将用一以贯之的初心做好乡村振兴这个事业、做好本地资源挖掘。

事实上，在张謇故里小镇的运营建设中，“就地取材”堪称一大秘诀。

比如，常乐大集里，当地盛产的青皮甘蔗、常乐大米、颐生酒、海蜜甜瓜等系数在列；在非遗传承体验馆，板鹞风筝、沈绣、色织土布等非遗技艺又重新焕发了新的价值。而这些不仅是文化的传承，更是让当地居民在乡村振兴的进程中成为历史的“主角”，让乡村振兴成为一种可以绵延不绝、经久不衰的“长期主义”。

时光悠悠，透过百年光阴的碎隙，张謇精神不断与新的时代旋律构成共振。踏着改革再出发的浪潮，作为张謇精神的延续，透过“中南村模式”，我们看到的不仅是时不我待、生机勃勃的改革激情，更有一种敢破敢立、舍我其谁的历史担当。这恰恰是广阔天地间，我们强烈呼唤的一种精神。（完）